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宗教探源:佛即上帝,上帝即佛
作者:李守力  文章来源:博客网  点击数  更新时间:2006/6/10 16:31:58  文章录入:admin  责任编辑:admin

  4、上帝创造万物与唯心所现。一般学者和教徒都在这个问题上有偏执。佛教的最大部头经典是《大方广佛华严经》,这部经告诉我们:应观法界性,一切唯心造。毗卢遮那佛在一念之间变化出了三千大千世界。给参加华严法会的大众们再现了宇宙创生的过程。《妙法莲华经》在法华会上佛陀为阿罗汉们示现了时间的奇迹:佛陀让罗汉们在一弹指间(0.25秒)亲见十劫(32.5亿年)的宇宙变迁。《佛说阿弥陀经》,阿难想亲眼见一见西方极乐世界,瞬间,阿弥陀佛与众菩萨以及西方国土出现在眼前。原来宇宙有十法界,十法界之间又不相防碍。西方极乐世界就是十劫前由阿弥陀佛创造的。阿弥陀佛与释迦牟尼佛是一不是二,佛在地球叫释迦牟尼,佛在西天叫阿弥陀佛,佛在法界叫毗卢遮那。(XMW)

  
  5、耶稣与释迦牟尼互相印证。《约 翰 福 音》10-16

  10:16    我 另 外 有 羊 , 不 是 这 圈 里 的 。 我 必 须 领 他 们 来 , 他 们 也 要 听 我 的 声 音 。 并 且 要 合 成 一 群 , 归 一 个 牧 人 了 。 

  
  《妙法莲华经从地涌出品第十五》:佛说是时,娑婆世界三千大千国土,地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨,身皆金色,三十二相,无量光明,先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声,从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首,各将六万恒河沙眷属,况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者,况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一,况复千万亿那由他眷属,况复亿万眷属,况复千万、百万、乃至一万,况复一千、一百、乃至一十,况复将五、四、三、二、一、弟子者,况复单己、乐远离行,如是等比、无量无边,算数譬喻所不能知。(XMW)

  是诸菩萨从地出已,各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟尼佛、所,到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上佛所、亦皆作礼,右绕三匝,合掌恭敬,以诸菩萨种种赞法、而以赞叹,住在一面,欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃萨,从初涌出,以诸菩萨种种赞法、而赞于佛,如是时间、经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众、亦皆默然五十小劫,佛神力故,令诸大众谓如半日。尔时四众亦以佛神力故,见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。(XMW)

  尔时世尊说此偈已,告弥勒菩萨:‘我今于此大众、宣告汝等,阿逸多,是诸大菩萨摩诃萨,无量无数阿僧祇、从地涌出,汝等昔所未见者,我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已,教化示导是诸菩萨,调伏其心,令发道意。此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别、正忆念。阿逸多,是诸善男子等,不乐在众、多有所说,常乐静处、勤行精进,未曾休息。亦不依止人天而住。常乐深智,无有障碍、亦常乐于诸佛之法,一心精进,求无上慧。’

  耶稣说的另有羊圈就是见证佛经也是圣经。佛陀说他同时在地球的各个角落度化众生,也见证了耶稣与佛陀是一不是二。不仅如此,佛在《金刚经》里还反复提“我去后五百年”,耶稣恰在佛陀500年后出生,岂偶然哉?!

  6、天国就是西方极乐世界。这个问题很多人有误解。天国决不是二十八层天,因为天界的天人都有寿限,天人并没有超越生死。而圣经里说到天国必得永生。佛教称为涅盘,不生不灭,超越生死,为了普度众生,又可以自在化生,云游十法界。阿弥陀佛又称无量寿佛。永生就是无量寿。当然,表面上的基督徒不一定能进天国,这跟佛教徒不一定能往生西方极乐世界一样。但是进天国或极乐国的门槛又很底:因信称义,因信得救。十念往生。《华严经》:信为道源功德母。佛法无边,唯信能入。只要一个真心真信,必能成就道业。(XMW)

  7、基督教与佛教仪式类似。佛教的灌顶与基督教的洗礼类似。佛教烧香,基督教在天上烧香。《启示录》

  8:3  另 有 一 位 天 使 拿 着 金 香 炉 , 来 站 在 祭 坛 旁 边 。 有 许 多 香 赐 给 他 , 要 和 众 圣 徒 的 祈 祷 一 同 献 在 宝 座 前 的 金 坛 上 。 
  8:4  那 香 的 烟 , 和 众 圣 徒 的 祈 祷 , 从 天 使 的 手 中 一 同 升 到 神 面 前 。 
  8:5  天 使 拿 着 香 炉 , 盛 满 了 坛 上 的 火 , 倒 在 地 上 。

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