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德化陶瓷文化象征之一--碧象岩
作者:周宗禧  文章来源:德化教育  点击数  更新时间:2004/5/21 23:14:49  文章录入:ahui  责任编辑:ahui

  碧象岩位在观音崎山主峰南侧的山坳中,它是德化陶瓷文化象征之一。观音崎,原名白泥崎,盛产优质瓷土,德化的先民们利用这座山的瓷土。以自己的聪明才智,用优质的原料生产出白如玉、薄如纸、声如磬的瓷器,销往世界五大洲。为中华民族在世界上赢得“中国白”的盛誉。而以何朝宗为代表的瓷雕艺术家们,利用其优质瓷土雕塑的瓷观音等瓷雕艺术品,在世界上赢得“东风艺术”美名,由此,白泥崎这座大名鼎鼎的山,流传着很多神奇的传说。
  何谓“碧象”,“碧者,石之青美也”,“象者,象教之简言也”。象教亦称像教,为佛家语,即佛教。命名之原意是以白泥崎山中白而泛青的瓷石,加工成瓷泥塑造出白如玉的各种神、佛像而得名。白泥崎亦因碧象岩供奉着观世音菩萨,有着“万家祷请万家灵”的传闻,人们遂把它叫做“观音崎”。明大学士张瑞图亦以观音崎山、观音菩萨为内容撰写一对联曰:
  怎得山因佛得山固固峰峦成佛骨,
  那知佛缘山知佛声声梵语皆山名。
  这副对联对仗工整,寓意深邃,脍炙人口。笔者认为“碧象岩”命名的立意思路,与上述的对联很相似。张瑞图,晋江人,明万历丁未(1607年)科探花及第,曾被贬谪流落德化寻幽泉石。他是建碧象岩同时代人。
  碧象岩建于明万历(1573一1619年)间,由当地老百姓公推陈志言(乐陶)、邱逢源(城内邱厝)、苏馥吾(宝美)、颜钟台(泗滨)、孙风栖(乐陶)、林则宇(宝美)、吴丽孚等组董,并推陈志言为主董。正殿供奉何朝宗雕塑的观世音菩萨和善财、龙女和其他神仙、佛像。岩宇经历过数次兴衰起伏,历经沧桑。文化大革命期间,岩宇、佛像遭毁。
  2002年9月,由原创建碧象岩的陈、邱、苏、颜、孙、林等姓氏的后裔倡议修复,翌年第一期工程竣工。正殿为砖木结构,屋架为穿斗抬梁式,外围用砖筑墙,屋顶为重檐歇山式,屋顶盖金红色琉璃瓦,显得格外富丽堂皇。正殿为四点金皇宫式,供奉泥塑观世音菩萨,左偏殿供奉达摩祖师,右偏殿奉吴公真仙。正殿大门顶悬挂着赵朴初题的“圆通宝殿”横匾,佛龛顶挂有陈怀晖书“佛光普照”横匾。主殿两侧建有僧寮、斋堂。重修建后的碧象岩,岩门兴盛,到此顶礼膜拜的香客络绎不绝。
  碧象岩,坐北向南,背枕观音崎主峰,孤峰独耸,山巅状似牡丹,山体如凤,故有双凤朝牡丹之称。面堂开阔,万山拥抱,东侧有五凤山,西有金城寨山,两山对峙,气势磅礴。正面第三重山为德化与永春交界的天马山,形若天马横空,独往独来。岩宇四周林木密布,东侧有一片人工杉木林,曲径通幽,山巅的森林中有近代战场的战壕,可供人们探赜索隐,在岩宇周边又有电视差转台,岩台还有古瓷土矿坑。如今,碧象岩已成为旅游的最佳去处。(XMW)

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